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虚词解读(三):2022年新疆成考专升本语文文言文虚词讲解

文章来源: 新疆成考网 发布时间: 2021-10-21 15:58作者: admin浏览量: 139
下文是新疆成考网为各位考生总结的2022年成人高考语文科目的重点虚词及其常见含义,本文主要讲解的虚词为“其”和“乃”,希望能对各位考生有所帮助。

  下文是新疆成考网为各位考生总结的2022年成人高考语文科目的重点虚词及其常见含义,本文主要讲解的虚词为“其”和“乃”,希望能对各位考生有所帮助。

  一、“其”

  (一)代词

  可指代人、事、物等。与"之"不同的是,上古汉语中"其"时常隐含结构助词"之"的意思,与后续词语组成名词性结构,因此通常只用作定语。魏晋以后,"其"的适用范围有所扩大,也可用作主语。

  例如:

  (1)河内凶,则移其民於河东,移其粟於河内。(《寡人之於国也》前一"其"指河内,可译为"那里的";后一"其"指河东,可译为"河东的")

  (2)于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。(《庄子。秋水》其:指代河伯,可译为"他的")

  (3)其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。(《五代史伶官传序》其:指代前事,可译为"此"、"这".)

  (4)愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。(《张中丞传后叙》其:指代当地百姓,充当主谓结构中的主语。)

  (5)夫其以李伶为绝技,无所干求。(《马伶传》其:指代马伶,可译为"他",充当句中主语。)此外需要说明的是,古汉语中"其"的指代对象可以灵活多样,作为指示代词,可用作特指、远指、近指;指代人物时,不仅可指代第三人称,也可指代第一、第二人称,这都需要根据上下文确定。

  例如:

  (1)长者闻之,得无厌其为迂乎?(《报刘一丈书》其:此为作者自指,可译为"我")

  (2)李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也!(《答李翊书》其:指李生,这里可译为"你")

  (二)语气词

  作为语气词,"其"通常置于句首或句中,可表示多种语气。

  1.表揣测语气,可译为"大概"、"恐怕"、"也许"、"可能"等。

  例如:

  (1)虽然,待用于人者,其肖于器邪?(《答李翊书》)

  (2)千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣。(《冯谖客孟尝君》)

  (3)若是,则与吾业者,其亦有类乎?(《种树郭橐驼传》)

  2.表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气,通常用于祈使句中,可译为"一定"、"千万"等。例如:

  (1)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》其无忘:可译作"千万不要忘记")

  3.表反问语气。可译作"岂"、"难道"、"哪里"等。

  例如:

  虽如是,其敢自谓几于成乎?(《答李翊书》)

  若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?《郑伯克段于鄢》

  4.强调语气,可译为"究竟".例如:

  (1)天下之不亡,其谁之功也?(《张中丞传后叙》)

  (三)连词

  连结并列的句式表示选择关系,可译作"是……还是"或"……还是……"等。

  例如:

  如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?(《答李翊书》)

  二、“乃”

  (一)副词

  作为副词,"乃"可以表示多种接续关系或情态,有时用法近于连词。表示顺承接续关系,可译为"于是"、"就"等。例如:

  今尔出于崖 ,观于大海,乃知尔丑。(《庄子。秋水》)

  广乃遂从百骑往驰三人。(《李将军列传》)

  表示逆向转折关系,可译为"却"、"但是"、"反而"、"竟然"等。例如:

  (1)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。(《谏逐客书》)

  (2)先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?(《冯谖客孟尝君》)

  (3)臣部为前将军,今大将军乃徒令臣出东道。(《李将军列传》)

  表示对某人、某事的确认,可译为"这"、"这就是"等。例如:

  (1)左右曰:"乃歌夫’长铗归来’者也。"(《冯谖客孟尝君》)

  (2)因烧其卷,民称万岁,乃臣所以为君市义也。(《冯谖客孟尝君》)

  (3)先生所为文市义者,乃今日见之!(《冯谖客孟尝君》)

  (4)诸校尉无罪,乃我自失道。(《李将军列传》)

  表示对结果的强调,可译为"才"、"这才"等。例如:

  (1)昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。(《答李翊书》)

  (2)平旦,李广乃归其大军。(《李将军列传》)

  (3)告广曰:"胡虏易与耳。"军士乃安。(《李将军列传》)

  (4)良久,乃许之。(《李将军列传》) 表示递进,常与"至"等合用,或译为"以至"、"以至于".例如:

  (1)无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力。(《论毅力》)

  (二)代词

  指代第二人称,通常只作定语,可译为"你(的)"、"你们(的)".例如:

  (1) 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》)

  (2) 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

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